Selamat membaca :)

____________________________________________________

Teladan yang Terasingkan dalam Kemajuan Zaman   
ARSITEKTUR DAN BUDAYA VERNAKULAR TRADISIONAL PAPUA 

Papua memiliki arsitektur yang terwujud dalam banyak macam, dan Honai yang selama ini diberi label sebagai rumah adat Papua nyatanya hanya milik satu dari lebih dari 250 suku yang ada di penjuru Papua. Suku-suku tersebut tidak bisa disamakan begitu saja. Setiap suku ada dan diakui eksistensinya karena masing-masing memiliki budaya dan cara hidup unik dan khas. Mereka tidak sama meski tidak jauh berbeda.

Ibeiya

Yame Owa

Segi enam tingkat tiga: salah satunya digunakan dalam Kariwari (rumah laki-laki) milik Suku Tobati-Enggros yang mendiami tepian Danau Sentani di Kabupaten Jayapura. Atapnya yang mengerucut ke atas lebih mengarah kepada kepercayaan masyarakat dalam mendekatkan diri dengan roh para leluhur.

Kariwari

Honai

Pemisahan berlanjut pada aspek pendidikan dan pembakalan kepada anak-anak dan remaja agar siap untuk menjalankan tugasnya masing-masing sesuai gendernya. Edukasi dilakukan dalam hunian masing-masing dan mereka tidak boleh memasuki teritorial lawan jenisnya. Laki-laki dan perempuan dapat berbaur di dapur ketika makan, ketika memuja dewa maupun leluhur di rumah adat, atau saat perayaan. Sedangkan hubungan suami istri biasanya dilakukan di ladang atau gubuk kecil di luar area pemukiman.



Kembali kepada fungsi utama hunian sebagai tempat manusia berlindung dan bertahan hidup, maka sebuah desain hunian harus aman. Ancaman yang secara umum ada pada masyarakat Papua adalah iklim, bencana alam, binatang buas, dan musuh (suku lain).

Seperti Suku Dani, dalam menentukan lokasi perkampungannya (uma), mereka mengutamakan tempat yang tinggi tetapi tidak jauh dari sungai. Pemilihan lokasi yang tinggi ini merupakan salah satu cara masyarakat Dani untuk menghindari bahaya banjir, air tergenang, serbuan binatang buas, serta sergapan suku-suku lain. Selain itu mereka menggunakan pintu dengan pangkal yang tinggi untuk menghalau hewan buas masuk. 
 

Uma

Suku lain mengatasi banjir atau air pasang, sekaligus hewan buas dengan cara meninggikan rumah mereka (lantai panggung). Lantai ditopang dengan kolom-kolom (tiang) hingga ketinggian tertentu, seperti yang dilakukan suku Moile pada Ibeiya dan Suku Tobati-Enggros pada Kariwari, dan juga suku-suku lain yang umumnya mendiami area pantai, danau, dan hutan.

Salah satu yang paling unik adalah rumah adat Suku Korowai yang disebut Rumah Tinggi. Disebut demikian karena posisi rumahnya yang sangat tinggi, dibangun di atas pohon untuk menghindari hewan buas. Selain itu, teknik ini merupakan strategi untuk melakukan perburuan terhadap binatang yang akan dijadikan makanan. Rumah ini juga dilengkapi kamuflase berupa penggunaan material kayu yang sama dengan pohon tempat rumah didirikan. Ketinggian rumah umumnya mencapai 40 meter di atas tanah. Namun, beberapa waktu yang lalu, pernah dibangun Rumah Suku Korowai dengan ketinggian 140 meter yang membutuhkan waktu dua minggu. 

Rumah Tinggi

Dalam menghadapi gempa, masyarakat Papua memiliki cara yang bermacam-macam. Salah satu cara yang paling umum adalah dengan penggunaan kayu sebagai material utama serta sambungan yang fleksibel terhadap goncangan. Pada Honai, Suku Dani mengunakan bahan penutup atap yang terbuat dari jerami/rumbia (rumput alang-alang), dengan pertimbangan bahwa material tersebut ringan, lentur, menyerap goncangan gempa. Suku Moile mengaplikasikan perkuatan pada struktur pondasi dan kolom penopang lantai, yaitu substruktur berupa balok yang dipasang diagonal bernama hauwa. 



Bersyukurlah, terdapat pihak-pihak yang sadar akan hal ini dan menjalankan pembangunan dengan berorientasi pada kultur Papua. Semisal wacana pembangunan Kantor Bupati Jayawijaya yang terinspirasi oleh sistem klustering Suku Dani, atau sayembara Landmark Jayapura berupa menara penjaga (kayou) (tetapi dibatalkan hasilnya karena kayou adalah milik Suku Dani yang bukan berasal dari Jayapura). Mungkin bukti konkretnya bisa kita lihat dari aksi Yayasan Rumah Asuh yang merekonstruksi lagi kayou milik Suku Dani di Suroba, Lembah Baliem serta memperbaiki Honai-Honai yang rusak. 

Rancangan Kantor Bupati Jayawijaya

Kayou Suku Dani di Suroba

Design Sayembara Landmark Jayapura